心不自照论
–
心识的层次：
在佛教中，心识被分为多个层次，包括六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）、第七识（末那识，即我执）、第八识（阿赖耶识，即藏识）。
–
心识的不自知
指的是心识在运作时往往无法直接觉察到自身的存在和作用。就像手电筒照不到自己

例如，当我们沉浸在某种体验中时，我们的意识完全投入到那个体验中，而忘记了“我”的存在。
–
突破第七识（觉醒）

通过其他识来照见当前的意识状态。用第七识的分别我执将其解救出来。
日常中要时刻提醒自己，吃饭、赏花、说话、走路等任何时候都要清楚知道自己在做什么，让心定于一个识并用这个识去破另一个识，通过时刻提醒自己保持觉知，可以逐渐培养出对自身行为和心理状态的清晰认识。
–
突破第八识 解决我执问题：（开悟）
我执是自我中心的执着，是痛苦的根源。要突破我执，需要发展大慈悲心，这是一种超越自我的无私关爱。通过发起大慈悲心，可以逐渐削弱我执，进而接近真心（如来藏）。
–
进入如来藏后的状态及感悟 ；
如来藏的状态：
进入如来藏后，心识变得非常活跃，对一切事物都有清晰的认识，但不再有爱恨情仇等情绪的干扰。这是一种超越个人自我的纯净状态。

从如来藏出来后，会产生对“我”的深刻认识。这种认识不是简单的自我认知，而是一种超越了个人自我的真我认识。会体验到一种深刻的平静和清晰。